Câu chuyện 1300 năm của Todai-ji: Tại sao một vị hoàng đế lại xây dựng một tượng phật khổng lồ trong thời đại hỗn loạn?

Nếu bạn từng bước vào Đại Phật Điện tại Todai-ji ở Nara, phản ứng đầu tiên của bạn có thể sẽ là “Làm sao nó có thể lớn đến thế này?”

Những cột gỗ vươn cao đến nỗi bạn không thể không nhìn lên, trong khi mái nhà sừng sững như một ngọn núi. Đi sâu hơn vào bên trong và một tượng Phật bằng đồng khổng lồ ngồi trước mặt bạn. Khuôn mặt của anh ta không giống khuôn mặt của một người chiến thắng; thay vào đó dường như nó đang chứng kiến ​​một thế giới đã vượt qua vô số cơn bão.

Điều khiến câu chuyện về bức tượng trở nên đặc biệt nổi bật là Nhật Bản không được hưởng thời kỳ hòa bình, thịnh vượng khi ra đời. Hơn 1300 năm trước, các cuộc đấu tranh trong hoàng gia, dịch bệnh lây lan và các cuộc nổi loạn trong khu vực nối tiếp nhau. Đối mặt với một đất nước đang hỗn loạn như vậy, Hoàng đế Shomu đã đưa ra một quyết định mà ngày nay vẫn còn cảm thấy to lớn: tập hợp sức mạnh của nhiều người, tạo ra một vị Phật Rushana khổng lồ và cầu nguyện cho hạnh phúc của mọi sinh vật.

Những gì còn sót lại không chỉ là tượng Đại Phật ở Nara mà còn cả các điện thờ bằng gỗ của Todai-ji, tầm nhìn đô thị phía sau thủ đô Heijo-kyo và kho lưu trữ Shosoin, thường được mô tả là kho báu ở cuối phía đông của Con đường Tơ lụa.

Muốn có những ngày quan trọng trước khi bắt đầu câu chuyện?Hãy nhớ về họ theo cách này: Heijo-kyo trở thành thủ đô vào năm 710; Hoàng đế Shomu ban hành chiếu chỉ xây dựng Đại Phật vào năm 743; và lễ khai mạc được tổ chức vào năm 752. Đại Phật Điện nhìn thấy ngày nay được hoàn thành vào năm 1709 sau hai lần bị phá hủy trong chiến tranh. Kho báu Shosoin không được trưng bày vĩnh viễn bên trong nhà kho lịch sử.

Thông tin cập nhật: ngày 21 tháng 10 năm 2026.

Từ Asuka đến Nara: Thành phố hướng tới trở thành thủ đô đẳng cấp thế giới

Hãy quay ngược đồng hồ về năm 710. Triều đình dời đô về Heijo-kyo, khu vực hiện do thành phố Nara chiếm đóng. Trải ra mô hình cố đô và các đường phố trật tự như bàn cờ: thẳng từ bắc xuống nam, thẳng hàng từ đông sang tây, với các cung điện và đại lộ trung tâm được bố trí theo quy hoạch đã được cân nhắc kỹ lưỡng.

Thiết kế này không xuất hiện từ đâu cả. Nhật Bản đang tích cực tiếp thu các thể chế, kiến ​​trúc và văn hóa của các triều đại Tùy và Đường của Trung Quốc. Các phái đoàn chính thức trở về từ Đường Trung Quốc với những kiến ​​thức mới, trong khi các nhà sư, nghệ nhân và thương gia mang những kỹ thuật và thẩm mỹ mới vào kinh đô.

Tuy nhiên, tuyên bố quen thuộc rằng “Heijo-kyo là thủ đô được quy hoạch chính thức đầu tiên của Nhật Bản” là không hoàn toàn chính xác. cácViện nghiên cứu tài sản văn hóa quốc gia Naragiải thích rõ ràng: vào năm Jito 8 (694), Fujiwara-kyo đã trở thành thủ đô kiểu Trung Quốc đầu tiên có mạng lưới các phường và đại lộ. Thủ đô chuyển từ Fujiwara-kyo đến Heijo-kyo vào năm Wado 3 (710). Heijo-kyo sau đó vẫn là thủ đô trong khoảng 74 năm, cho đến khi chuyển đến Nagaoka-kyo vào năm 784. Nó tiếp tục khái niệm thành phố lưới trong khi đưa chính trị và văn hóa của thời Nara lên một tầm cao mới.

Hãy hình dung khung cảnh: các quan chức đi dọc Đại lộ Suzaku, tin tức về các buổi lễ đến từ cung điện, kinh thánh, âm nhạc, quần áo và đồ thủ công từ nước ngoài đang dần thay đổi đất nước. Nó trông thật tráng lệ, nhưng bên dưới sự thịnh vượng đó, một cuộc khủng hoảng đang rình rập.

Bạn có thể thấy gì ở Địa điểm Cung điện Heijo hôm nay?

Tại Công viên Lịch sử Di tích Cung điện Heijo ngày nay, du khách có thể chiêm ngưỡng Khán phòng Hoàng gia Đầu tiên được xây dựng lại, Cổng Suzaku và các cơ sở triển lãm. Các căn cứ mở là rất lớn. Một số người ban đầu thắc mắc tại sao họ lại cảm thấy trống trải đến vậy, nhưng một cái nhìn khác lại cho thấy quy mô của nơi mà hoàng đế từng tiến hành các nghi lễ cấp nhà nước và tiếp đón các sứ thần chính thức.

Sảnh tiếp kiến ​​Hoàng gia đầu tiên là một công trình được xây dựng lại, không phải là tòa nhà thời Nara tồn tại nguyên vẹn. cácViện Nara hướng dẫn du khách đến Di tích Cung điện Heijonói rằng bên trong của nó mở cửa từ 09:00 đến 16:30, với lượt vào cuối cùng lúc 16:00. Nó đóng cửa vào Thứ Hai hoặc ngày trong tuần tiếp theo khi Thứ Hai là ngày lễ và trong thời gian Năm Mới; nhập học là miễn phí.Công viên lịch sử di tích cung điện Heijocũng cho biết việc vào cửa các cơ sở công viên là miễn phí. Ngày đóng cửa khác nhau giữa các tòa nhà, vì vậy hãy sử dụng lịch trình trên dành riêng cho Sảnh Khán đài Hoàng gia Đầu tiên.

Dịch bệnh, nổi loạn và lo âu: Tại sao Hoàng đế Shomu lại xây dựng tượng Phật vĩ đại?

Đến giữa thế kỷ thứ 8, câu chuyện đã chuyển sang hướng đen tối hơn. Hoàng gia xung đột với các cận thần quyền lực, bệnh đậu mùa gây ra thiệt hại nặng nề về nhân mạng và cuộc nổi dậy Fujiwara no Hirotsugu nổ ra vào năm 740. Ngay cả vị trí của thủ đô cũng thay đổi liên tục khi Hoàng đế Shomu chuyển triều đình của mình.

Đối với con người thời đó, một trận dịch không chỉ là một vấn đề y tế; nó làm cho số phận dường như không thể nắm bắt được. Khi chiến tranh và bệnh tật chồng chất nhau, làm sao một người cai trị có thể giúp dân chúng yên tâm trở lại?

Câu trả lời của Hoàng đế Shomu là Phật giáo.

Todai-jighi chép rằng vào năm 741, khi đang ở Kuni-kyo, ông đã ra lệnh thành lập các tu viện và ni viện cấp tỉnh trên khắp đất nước, hy vọng giáo lý Phật giáo sẽ bảo vệ đất nước. Hai năm sau, vào năm 743, ông ban hành sắc lệnh tại Cung điện Shigaraki để xây dựng tượng Phật Rushana. Khát vọng của ông vượt xa việc bảo vệ một đất nước: ông mong muốn mọi sinh vật đều phát triển mạnh mẽ. Sắc lệnh đưa ra một lời mời hết sức cụ thể – ngay cả những người sẵn sàng đóng góp dù chỉ một cành cây hay một nắm đất cũng có thể tham gia. Do đó, việc xây dựng tượng Phật không chỉ đơn thuần là một dự án đền thờ hoàng gia mà còn là một công trình do mọi người cùng nhau tạo ra.

Đức Phật Rushana là vị Phật trung tâm trong truyền thống Kegon. Đây là hình ảnh chính thường được gọi là “Đức Phật vĩ đại của Nara”. Todai-ji ghi lại chiều cao của bức tượng ngồi là 14.98 mét. Một công việc ở quy mô này chắc chắn sẽ huy động lao động, công nghệ và nguồn lực; lý tưởng tôn giáo, tổ chức nhà nước và thực tế chính trị gắn bó chặt chẽ với nhau.

752: Đại Phật cuối cùng cũng mở mắt

Làm thế nào các nghệ nhân có thể tạo ra một tượng Phật khổng lồ cách đây 1300 năm? Những người thợ thủ công thời Nara đã sử dụng các kỹ thuật gia công kim loại đương đại để đúc và ghép phần thân thành từng phần. Todai-ji giải thích rằng sau khi thủ đô quay trở lại Heijo vào năm 745, công việc đã được bắt đầu lại trong khuôn viên của ngôi chùa tiền thân. Thi hài được ghép lại qua 8 công đoạn đúc trong 3 năm, và công đoạn đúc chính được hoàn thành vào tháng 10 năm 749. Tiếp theo là Đại Phật Điện, và lễ khai quang diễn ra vào tháng 4 năm 752.

“Mở mắt” không có nghĩa là tượng Phật bằng đồng chợt chuyển động mí mắt. Đó là nghi lễ thánh hiến, chính thức chào đón và tôn kính một hình ảnh thiêng liêng. Bodhisena, một tu sĩ Bà-la-môn đến từ Ấn Độ, làm người chủ trì. Todai-ji thậm chí còn nhóm Hoàng đế Shomu, Gyoki, Roben và Bodhisena lại với nhau thành “Tứ Thánh”. Trao đổi Phật giáo trong thời kỳ này đã phức tạp hơn nhiều so với câu chuyện một chiều về việc Nhật Bản học hỏi từ Đường Trung Quốc.

Nếu bạn bước vào Đại Phật Điện ngày hôm nay, hãy cưỡng lại ý muốn chụp ảnh ngay lập tức. Hãy dừng lại, nhìn vào khuôn mặt của Đức Phật và nghĩ đến những người thợ thủ công, nhà sư và những người đến với một cành cây hoặc một nắm đất.Có lẽ họ hy vọng để lại nhiều điều hơn là một bức tượng rất lớn: họ hy vọng rằng một ngày nào đó tình trạng hỗn loạn sẽ chấm dứt.

Đây có phải là tượng Phật vĩ đại nguyên thủy của Nara không?

Đây là một câu hỏi phổ biến khác. Todai-ji ghi lại rằng một trận động đất lớn đã khiến đầu tượng Phật rơi vào năm 855 và sau đó nó đã được sửa chữa. Sau vụ cháy Nara năm 1180, các khu vực bao gồm đầu và tay trái được đúc lại; trong quá trình tái thiết thời Edo, phần đầu và các phần của cánh hoa sen đã được đúc lại.Không phải mọi bộ phận trên cơ thể ngày nay đều không thay đổi kể từ thế kỷ thứ 8.Bản gốc cổ xưa, những lần sửa chữa sau này và việc tiếp tục bảo tồn cùng nhau tạo nên một lịch sử không thể tách rời của bức tượng này.

Một hội trường bị đốt cháy hai lần: Tại sao mọi người tiếp tục xây dựng lại nó?

Nhìn vào Đại Phật Điện ngày nay, người ta dễ dàng cho rằng nó đã đứng vững liên tục kể từ năm 752. Thực ra thì không.

Thành phố Naraghi chép rằng chiến tranh đã phá hủy các tòa nhà chính của ngôi đền hai lần, vào năm 1180 và 1567, và chúng được xây dựng lại sau mỗi trận thảm họa. Đại Phật Điện hiện nay được xây dựng lại vào năm 1709.Todai-jicung cấp thêm chi tiết: sự tàn phá năm 1180 là việc Taira no Shigehira đốt Nara, tiếp theo là cuộc phục hưng thời Kamakura do nhà sư Chogen lãnh đạo; sự tàn phá năm 1567 xảy ra trong cuộc giao tranh giữa lực lượng Miyoshi và Matsunaga; và vào thời Edo, nhà sư Kokei đã vận động ủng hộ việc tái thiết trước lễ hoàn thành hội trường vào năm 1709.

Hội trường bằng gỗ trước mặt bạn đã hơn 300 năm tuổi một chút, không một tòa nhà nào được bảo tồn nguyên vẹn trong 1300 năm. Todai-ji cho biết Đại Phật Điện thời Tenpyo và Kamakura rộng 11 gian, khoảng 88 mét. Những hạn chế về tài chính sau đó đã làm giảm kế hoạch xuống còn 7 vịnh, khiến chiều rộng đông-tây của nó chỉ còn khoảng 60% so với hội trường trước đó, mặc dù chiều cao và chiều sâu ban đầu vẫn được giữ lại. Kích thước chính thức là 57.012 mét từ đông sang tây, 50.480 mét từ bắc xuống nam và cao 48.742 mét.

Todai-ji gọi đây là một trong những tòa nhà bằng gỗ lớn nhất thế giới.Nó rất lớn nhưng không nên coi nó là công trình kiến ​​trúc bằng gỗ lớn nhất thế giới hiện nay.Điều thực sự ngăn cản du khách là chu kỳ đằng sau nó: đốt cháy và xây dựng lại, sau đó đốt cháy và xây dựng lại nhiều thế kỷ sau. Người đầu tiên làm tượng Phật đã mất từ ​​lâu, thế hệ sau vẫn chọn cách trùng tu chính điện trên mảnh đất đó.

Nandaimon: Sức mạnh thời Kamakura ẩn giấu trong những cột gỗ khổng lồ

Đi bộ từ Công viên Nara về phía Todai-ji, trước tiên bạn sẽ đi qua Nandaimon. Đây không phải là lối vào thông thường: nó là cổng chính do sự hồi sinh của Kamakura để lại. Cánh cổng thời Tenpyo đã bị gió mạnh lật đổ trong thời Heian. Chogen đã xây dựng lại cánh cổng hiện tại bằng cách sử dụng các kỹ thuật kiến ​​trúc mới đến từ nhà Tống Trung Quốc.

Todai-ji ghi chép rằng cột nóc được nâng lên vào năm 1199 và việc xây dựng hoàn thành vào năm 1203 cùng với các bức tượng thần hộ mệnh bên trong. Các tượng Nio ở hai bên cao chưa đến 8.4 mét—mô tả chính thức cho biết “thấp hơn 8.4 mét một chút”. Nhóm các nhà điêu khắc Phật giáo bao gồm Unkei và Kaikei đã hoàn thành chúng chỉ trong 69 ngày. Đứng dưới cổng, men theo những xà và cột đan xen nhau, rồi ngắm nhìn cơ bắp căng đầy cùng nếp áo tung rộng của các vị hộ pháp; nghệ thuật Phật giáo Nhật Bản không phải lúc nào cũng tĩnh lặng.

Shosoin: Tại sao một nhà kho bằng gỗ lại nắm giữ một thế giới cổ đại?

Nếu Đại Phật Điện gìn giữ niềm hy vọng hòa bình của mọi người thì Shosoin gần đó lưu giữ câu chuyện về cách con người thời Nara tiếp xúc với thế giới rộng lớn hơn.

cácCơ quan Nội chính Hoàng giagiải thích rằng vào năm 756, Hoàng hậu Komyo đã dâng tặng một số tài sản quý giá của Hoàng đế Shomu cho Đức Phật vĩ đại ở Todai-ji. Những đồ vật này đã trở thành nền tảng của bộ sưu tập Shosoin. Cùng với các dụng cụ và dụng cụ Phật giáo được ngôi chùa sử dụng, khoảng 9000 báu vật thời Nara vẫn còn tồn tại. Chúng không còn được lưu trữ trong tòa nhà Shoso lịch sử nữa mà ở các kho phía Tây và phía Đông sau này.

Một đồ vật khiến du khách phải dừng lại là chiếc biwa năm dây bằng gỗ đàn hương đỏ khảm xà cừ. Nó không phải là loại biwa bốn dây quen thuộc ngày nay. Cơ quan Hoàng gia giải thích rằng biwa năm dây đã từng được chơi ở Ấn Độ cổ đại. Thân đàn bằng gỗ đàn hương đỏ có hoa văn được làm từ xà cừ và loại nhạc cụ 5 dây này hiện chỉ còn tồn tại ở Shosoin. Hình thức, vật liệu và cách trang trí của nó kết nối các khu vực khác nhau của châu Á trước khi trải qua hơn một nghìn năm trong kho lưu trữ Nara. Đây là lý do tại sao Shosoin thường được gọi là ga cuối phía đông của Con đường tơ lụa.

Có một điểm rất dễ bị hiểu lầm:không phải mọi kho báu đều được nhập khẩu trực tiếp từ Ba Tư hay Ấn Độ.Một số được sản xuất tại Nhật Bản, trong khi một số khác kết nối với Trung Quốc và những nơi xa hơn về phía tây. Mô tả của Cơ quan Nội chính Hoàng gia về bức bình phong được trang trí bằng lông vũ của phụ nữ dưới gốc cây cho thấy phong cách vẽ của nó mang hương vị Trung Quốc, tuy nhiên tờ giấy này đã sử dụng lại các tài liệu cổ từ thời Nara, cho thấy rằng bức bình phong được sản xuất tại Nhật Bản. Giá trị của bộ sưu tập nằm ở cách các nền văn hóa ảnh hưởng lẫn nhau chứ không chỉ đơn giản là sưu tầm đồ cổ nước ngoài.

Bạn có thể vào Shosoin để xem kho báu không?

Shosoin không phải là một bảo tàng thông thường nơi du khách bước vào nhà kho và xem các vật trưng bày.cácHiệp hội du lịch thành phố Naraliệt kê công chúng xem bên ngoài từ 10:00 đến 15:00. Nó đóng cửa vào Thứ Bảy, Chủ Nhật, các ngày lễ, từ 28/12 đến ngày 4 tháng 1 và vào những ngày văn phòng tổ chức sự kiện. Xem bên ngoài là miễn phí. Để xem kho báu thực tế, hãy tham khảo ý kiếnTriển lãm Shosoin tại Bảo tàng Quốc gia Nara; trang triển lãm hiện tại liệt kê các hiện vật, ngày tháng và cách sắp xếp vé cho mỗi ấn bản.

Làm thế nào để hiểu Todai-ji trong một ngày

Ở Nara bạn có thể cho hươu ăn, chụp ảnh và ăn sushi lá hồng. Để đưa lịch sử vào hành trình của bạn, hãy đi theo tuyến đường đến thăm thủ đô trước và tượng Phật vĩ đại sau đó. Hai nơi này giống như những chương liên tiếp của một câu chuyện.

Tuyến đường lịch sử một ngày

Khoảng thời gian được đề xuất bên dưới là ước tính hành trình nhằm giúp bạn tăng tốc trong ngày.

Nếu bạn chỉ có nửa ngày, hãy tập trung đến Nandaimon, Đại Phật Điện và khu vực xung quanh Nigatsudo. Nếu bạn cũng muốn xem ngoại thất của Shosoin, trước tiên hãy kiểm tra ngày mở cửa; nó thường đóng cửa vào thứ bảy và chủ nhật.

Bạn nên lập kế hoạch chi phí đi lại và nhập học như thế nào?

Từ lối ra phía nam của Ga Kintetsu Yamato-Saidaiji, Khu Cung điện Heijo cách Cổng Tamate khoảng 20 phút đi bộ. Bạn cũng có thể đi xe buýt Nara Kotsu đến “Suzakumon Hiroba-mae”. Xe buýt cũng chạy đến đó từ Ga Kintetsu Nara và Ga JR Nara. cácHiệp hội du lịch thành phố Naratuyên bố rằng việc vào công viên là miễn phí, cũng như việc vào Hội trường Khán giả Hoàng gia Đầu tiên cũng vậy. Bên trong hội trường đóng cửa vào thứ Hai và trong thời gian Năm Mới, mặc dù du khách vẫn có thể đi bộ qua quảng trường.

TheoTrang tuyển sinh Todai-ji, kể từ ngày 21 tháng 10 năm 2026, phí vào cửa Đại Phật Điện cá nhân là 800 yên đối với sinh viên đại học và du khách lớn tuổi, học sinh trung học và học sinh trung học cơ sở; học sinh tiểu học phải trả 400 yên. Từ tháng 4 đến tháng 10 hội trường mở cửa từ 07:30–17:30; từ tháng 11 đến tháng 3, mở cửa từ 08:00–17:00. Ngoại trừ các sự kiện đặc biệt hoặc trường hợp khẩn cấp, ngôi chùa cho biết mở cửa hàng ngày trong năm. Các phòng trả phí chỉ chấp nhận tiền mặt, vì vậy hãy chuẩn bị đồng yên trước khi đến quầy bán vé.

Cùng một trang nêu rõ rằng các chuyến thăm theo nhóm không chấp nhận đặt chỗ trước và không cần phải đăng ký trước bằng fax hoặc điện thoại. Du khách bình thường có thể chỉ cần làm theo sự sắp xếp nhập cảnh của ngày hôm đó. Hokke-do, Kaidan-do và Bảo tàng Todai-ji tính phí vào cửa riêng và không được bao gồm trong vé Đại Phật Điện.

Những điều cần chuẩn bị trên điện thoại trước khi dạo quanh Nara

Miền Trung Nara hầu như không phải là vùng quê xa xôi nhưng nhịp sống của nó lại khác với Osaka và Kyoto. Các điểm tham quan trải rộng và các khu vực xung quanh các ngôi đền cổ ít đông đúc hơn các khu thương mại. Những người truy cập lần đầu thường phát hiện ra rằng một địa điểm nhìn gần trên bản đồ vẫn yêu cầu di chuyển tốn thời gian một cách đáng ngạc nhiên.

Nếu bạn có kế hoạch đến thăm Cung điện Heijo, Todai-ji và Công viên Nara trong một ngày, hãy chuẩn bị những điều sau trước khi lên đường:

1. Lưu bản đồ các điểm tham quan và đánh dấu lối vào và điểm dừng xe buýt. Địa điểm Cung điện Heijo rất rộng lớn; chạm tới rìa ngoài của nó trước khi tìm kiếm lối vào sẽ thêm một bước đi không cần thiết.
2. Đánh dấu trang vào cửa Todai-ji, trang cơ sở của Cung điện Heijo và trang Triển lãm Shosoin của Bảo tàng Quốc gia Nara. Các trang chính thức giúp việc định tuyến lại dễ dàng hơn nhiều khi một cơ sở đóng cửa đột ngột hoặc một cuộc triển lãm đặc biệt thay đổi ngày.
3. Mang theo tiền mặt bằng đồng yên. Các hội trường trả phí của Todai-ji hiện chỉ chấp nhận tiền mặt.
4. Nếu Triển lãm Shosoin nằm trong hành trình của bạn, hãy kiểm tra vé điện tử, thời gian vào cửa và liệu có cần đặt chỗ riêng hay không.
5. Nếu bạn quay trở lại Osaka hoặc Kyoto vào ngày hôm đó, hãy đặt hành trình về nhà vào cuối kế hoạch của bạn và để lại cho mình một chuyến tàu buổi tối mà bạn có thể bắt kịp một cách thoải mái.

Bạn sẽ mở ứng dụng bản đồ và chuyển tuyến thường xuyên hơn mạng xã hội

Trong lần đầu ghé thăm Nara, bạn có thể sẽ ít sử dụng điện thoại để đăng thông tin cập nhật hơn là kiểm tra chuyển khoản, đọc các trang chính thức bằng tiếng Nhật, dịch bảng triển lãm và thay đổi kế hoạch trong thời gian ngắn. Đối với việc tham quan đô thị và nhắn tin, gói dữ liệu tổng cố định hoặc dữ liệu hàng ngày thường là đủ. Nếu bạn quay phim suốt cả ngày và đồng bộ hóa các bức ảnh có độ phân giải cao, hãy so sánh các gói dữ liệu lớn hơn vớitùy chọn dữ liệu không giới hạn.

Bắt đầu bằng cách so sánh các khoản phụ cấp trêneSIM tổng dữ liệu của JEKO Nhật Bảntrang. Kiểm tra từng thông số kỹ thuật của sản phẩm để biết hỗ trợ 4G/5G và chia sẻ điểm phát sóng. Cũng tải xuống bản đồ ngoại tuyến để phần chuyển tiếp trong hành trình của bạn không bao giờ phụ thuộc hoàn toàn vào tín hiệu có sẵn tại thời điểm đó.

Câu hỏi thường gặp

Câu hỏi 1: Hoàng đế Shomu có xây dựng Todai-ji không?

Nguồn gốc và mục đích của ngôi chùa gắn liền với lời thề của ông, nhưng ông không xây dựng nó một mình. Todai-jitruy tìm nguồn gốc của nó là một nơi ẩn náu trên núi được thành lập vào năm 728 để cầu nguyện cho một hoàng tử; sau này nó trở thành tu viện tỉnh Yamato. Xây dựng Đại Phật là lời thề lớn của Hoàng đế Shomu, nhưng các nhà sư, nghệ nhân và nhiều người khác đã cùng nhau hoàn thành công việc.

Câu hỏi 2: Đại Phật ở Nara được hoàn thành khi nào?

Sắc lệnh, đúc chính và mở mắt thuộc về 3 ngày khác nhau.Chỉ dụ xây dựng được ban hành vào năm 743, việc đúc thi thể chính được hoàn thành vào tháng 10 năm 749 và lễ khai trương diễn ra vào tháng 4 năm 752.

Câu hỏi 3: Tại sao lễ “Đại khai nhãn Phật” được tổ chức?

Đó là sự dâng hiến sau khi bức tượng được hoàn thành, chứ không phải khẳng định rằng đôi mắt vật lý của nó thực sự có thể cử động.Buổi lễ năm 752 là một trong những lễ kỷ niệm Phật giáo đặc trưng của thời kỳ Nara, do Bodhisena đến từ Ấn Độ chủ trì.

Câu hỏi 4: Todai-ji có thực sự là tòa nhà bằng gỗ lớn nhất thế giới không?

Nó không nên được gọi là tòa nhà bằng gỗ lớn nhất thế giới hiện nay.Đại Phật Điện hiện tại được xây dựng lại vào năm 1709 và trang web chính thức của Todai-ji mô tả đây là một trong những tòa nhà bằng gỗ lớn nhất thế giới.

Câu hỏi 5: Đại Phật của Todai-ji có giữ nguyên không thay đổi kể từ thời Nara không?

KHÔNG.Động đất, chiến tranh và việc đúc lại nhiều lần đã tạo nên hình tượng Đức Phật và hình tượng được thấy ngày nay vẫn bảo tồn được nghề thủ công từ nhiều thời đại khác nhau.

Câu hỏi 6: Heijo-kyo có phải là Thủ đô được quy hoạch chính thức đầu tiên của Nhật Bản không?

Tuyên bố đó đã đơn giản hóa quá mức lịch sử.Fujiwara-kyo đã có mạng lưới các phường và đại lộ vào năm 694; sau khi dời đô vào năm 710, Heijo-kyo trở thành trung tâm chính trị và văn hóa của thời kỳ Nara.

Q7: Shosoin có thực sự nắm giữ kho báu từ Con đường tơ lụa không?

Nó lưu giữ những đồ vật đa văn hóa đáng chú ý, nhưng không phải mọi món đồ đều được nhập khẩu từ nước ngoài.Bộ sưu tập bao gồm các đồ vật được sản xuất tại Nhật Bản cũng như các tác phẩm có liên quan đến Trung Quốc, Trung Á và các khu vực xa hơn.

Q8: Khách tham quan có thể vào Shosoin để xem bộ sưu tập không?

Du khách bình thường không thể vào nhà kho lịch sử để xem kho báu.Bên ngoài của nó có thể được xem vào những ngày mở cửa; để xem các đồ vật nguyên bản, hãy xem Triển lãm Shosoin tại Bảo tàng Quốc gia Nara.

Q9: Bạn có cần đặt trước vé Todai-ji không?

Các chuyến thăm thông thường không yêu cầu đặt trước.Todai-ji cũng cho biết họ không chấp nhận đặt chỗ trước cho các nhóm; tham khảo thông báo hiện tại cho các sự kiện đặc biệt.

Câu hỏi 10: Todai-ji có đáng tham quan chỉ với nửa ngày ở Nara không?

Có. Hãy tập trung thời gian vào Nandaimon, Đại Phật Điện và khu vực quanh Nigatsudo. Bạn nên dành riêng 1.5–2 giờ cho di tích Cung điện Heijo.